Lótusz születés

 A lótusz szülés fogalmát egyelőre kevesebben ismerik, pedig a természetes és gyengéd születéshez kapcsolható. Arról szól, hogy a baba méhlepénnyel való kapcsolata minél tovább fennmarad, nem vágják el a köldökzsinórt a szülés után. Ez a kapcsolat eltarthat 3-5, de akár 7-10 napig is. Ez a „szülési” mód egyfajta megnyugtató átmenet a baba számára a méhből a világunkba érkezés között.

A méhlepényt és a köldökzsinórt megmossák, áttörlik, majd különböző gyógynövényekkel (levendula, rozmaring, stb., mások ezek sóval kevert változatát használják) beszórják. A korai napokon jelentkező (3-4) ammónia szagot egy kevés illóolajjal szokták semlegesíteni. Az el nem vágott köldökzsinór, amíg a méhlepény lüktetése meg nem szűnik, a normális szüléshez képest 30-50%-kal több vért juttat a baba szervezetébe, ám a méhlepény feladata a szülést követő néhány órán belül befejeződik. Úgy tartják, hogy az energiaáramlás viszont ezen a ponton túl is folytatódik, amíg a baba készen nem áll a leválásra.

A Sacred Birthing szerzője Sunni Karl szerint a baba és a lepény közös auramezőben léteznek és amikor a köldökzsinórt elvágják, hirtelen az aura egyik fele eltűnik. Ennek a fél energiamezőnek a pótlása a babának hatalmas erőfeszítés. Egy traumás szülés után, vagy ha a csecsemő esetleg nem tökéletes egészséggel születik, szükség lehet erre az extra energiára.

A szülés után komoly logisztikázást kíván a szülőktől a baba és a méhlepény közti kapcsolat megtartása, de megéri: a lótuszbabák kevesebbet sírnak, nyugodtabbak, békésebbek. Gyakran nem öltöztetik fel a születést követően a kisbabát, hanem meztelenül kerül az anyukája mellkasára. Az első 15-20 órát hol az édesanyja, hol az édesapja lehetőleg csupasz mellkasán tölti. Kevesebbet mozgatják a csecsemőt, nem jellemző, hogy egyik helyről a másikra vinnék, felkapkodnák, leginkább csak óvatosan forgatják és az édesanya csak rövid időre hagyja magára a babát. A bőrkontaktus az aranyórákon túl is megmarad.

Sokan fertőzésveszélyesnek gondolják, hogy a folyamatosan „bomló” méhlepény az újszülöttel kapcsolatba kerüljön, de ilyenkor nem a méhlepény rohadva bomlására kell gondolni. Legtöbbször szárító hatású növényekkel, sóval kezelik a lepényt, hagyják a levegővel érintkezni, így a száradása gyorsabban megy végbe. Leginkább szita-szerű kosarakban vagy direkt erre a célra varrt zsákocskákban tárolják, hogy átjárja a friss levegő, így nincs különösebb szaga. Sokan azt állítják, hogy a méhlepénynek és a köldökzsinórnak eleve csecsemő illata van.

Magyar nyelven kevés információ olvasható róla, de 'lotus birth' angol kifejezéssel több találatot is hoz a gugli és a youtube is.

Itt, az etsy-n pedig gyönyörű 'lotus kit'-ek, avagy lótusz készletek láthatóak.

Itt pedig gyönyörű képek, többek között a használt gyógynövényekről (rózsaszirom, rozmaring, zsálya, levendula) és egy bambusz gőzölőről. 

Ha pedig bővebben olvasnátok a lótusz szülésről, akkor a külföldi anyagon kívül ezt a magyar blogot ajánlom.

Ti mit gondoltok a lótusz szülésről?

Cicisztori

Egy cikk (Szoptatás egy éves korfölött) megjegyeztem, hogy talán, egyszer mesélni fogok a szoptatással kapcsolatos véleményem alakulásáról, meg persze lesz sok-sok szó a szoptatásról is önmagában, aztán ahogy kutakodtam-kutakodtam, szembe jött velem egy cikk. És akkor letaglóztam. Mert persze azonnal tudtam kötni emlékek tömkelegéhez és egy számomra nagyon kedves élményhez is, mivelhogy a dúlaképzpés keretein belül részt vettem Hoppál Bori előadásán, ahol többek között szóba kerültek a cicik is. Hát persze, hogy a cicik (is) :)

És most úgy érzem, azonnal írnom kell erről, míg el nem múlik a belső pörgés, amíg még bennem van. Csak remélni tudom, hogy érdekes lesz. Bizony, cicikről fogok írni.

Eleinte szerintem egyik lány életében sem központi ez a „cicidolog”, egyszerűen nincs cici. Talán azoknak, akiket vagy akiknek a testvérét szoptatott az édesanyja, közelebbi témának számít vagy természetesebb, de számomra, akit cumisüvegből tápláltak és aki egész tizenéves koráig nem látott női mellett csupaszon, annak fura, már-már megmagyarázhatatlan misztikum övezi ezt az egészet.

Nem tudnám megmondani, mi volt a legkorábbi cicista emlékem, de arra emlékszem, hogy mindig volt bennem valami félelem, hogy például uszodában vagy „véletlenül” elő bukkan egy női mell és akkor mégis mit lehet tenni? Előre éreztem, hogy sokkolva leszek. Már akkor is egy nagyon intim, bensőséges valaminek gondoltam a nő viszonyát a saját melleihez, meglehet túlbagatellizáltam és izgultam, hogy eljön a pillanat, amikor rám is nő kettő olyan és akkor mégis mihez kezdek?

Arra emlékszem, hogy már elég sokan hordtak melltartót, amikor a sajátjaim megiperedtek és akkor elkezdtem túlméretezett pólókban és pulcsikban feszengeni és takargatni. Még élénken él bennem, hogy anyám messze nem tartotta melltartó érettnek a helyzetet, mikor én esdekelve könyörögtem, hogy nekem bizony kell valami, ami féken tartja ezeket az egyre növekvő „izéket”. Innentől még szigorúbb titoktartás övezte a ciciket, egy ideig próbáltam leplezni a meglétüket, aztán már nem lehetett tovább bújtatni: megcicisedtem. Nem fájtak kimondottan, érzékenyek voltak, de tudtam hason aludni, viszont néha furcsán bizseregtek, hát, gondoltam, biztos megmacskásodtak és elkergettem minden szürreális gondolatomat.

Aztán volt egy pillanat, amikor vége elérték a „normális” méretüket és formájukat, egész jól összehaverkodtunk. A túlérett barátnőim eddigre már egész cicikolosszusokat dédelgettek a mellkasukon, én örültem, hogy az enyémek „pont jók”. Jött egy-két fiú, de a kezdeti bizakodás ellenére, nem engedtem túl közel őket, ezek a csajok mégis az enyémek, foglalkozzon a sajátjával.

Aztán túllépik a B-s méretet, és persze pont akkor jön a nagy szerelem. Tudjátok, az amelyikért általában meg tudnánk dögleni a kamaszkorunk végén, az a bizonyos „igazi”, nyilván akkor ezt hittük. Én is, a cicik is, minden. Mintha izzó vasalótalpat nyomnának az ember képébe, amikor azt mondta a delikvens, hogy ő a kis ciciket szereti, az „animés” ciciket. Gondolhatjátok, hogy menten a föld alá süllyedtem. Jött egy „csúnya vagyok, csúnyák a melleim is, mindenem” korszak, amiből nagy ívben lendültem át a csöcsök időszakába. Melltartóhőskor: én is megvettem a legszebbeket, emlékszem, mekkora izgalom volt egy női fehérneműboltba bemenni és valami extrémebb csipkéset kiválasztani.

Végül a jelenlegi korszak, amikor a valamikori kis cicikből nem maradt semmi. Azt szoktam mondani, hogy én azért nem alszom meztelenül, mert ha befekszünk az ágyba én meg a Pasi, akkor úgy leszünk, hogy ő, én, és a csöcsök. Szeretek mély dekoltázsos felsőket felvenni, de már diszkrétebbeket, mint régebben, mert ha túl mély a kivágás, akkor hirtelen megszűnik az arcom, és a legtöbb férfi átszellemül mély cicistává. Viszont már nem érzek késztetést arra, hogy dicsekedjek velük, néha pedig kimondottan kellemetlen, amikor a nagyáruházban a takarítós bácsi kis híján belebukik arcostól a dekoltázsomba. Hát nem szégyelli magát?!

És baromi jó érzés, amikor egy feszültebb, rohanósabb nap után hazaesek és második-harmadik teendőként letépem magamról a melltartót. És bizony, néha szuper érzés itthon egy szál trikóban flangálni minden szemérmetlenség nélkül. Megkönnyebbülés. Átlényegülés. Eszméletlen harmónia és testiség. Szex pedig csakis melltartó nélkül, nem is értem a mostani filmeket: mit takargatják a didkókat az adoniszi pasik előtt?!

A legközelebbi kihívás számunka a terhesség és a szoptatás lesz. Várjuk? Félünk? Lesz-e elég tej? Mi lesz, ha lógni fognak, mint két agyonhordott zokni? Aggódunk? Nyilván. Izgulunk? Nagyon! Menni fog ez a változás? Naná. Annyi mindenen átmegy az ember teste, hogy én hiszem, a komfortzónánk túli igénybevételnek és megpróbáltatásnak is ellen tudunk állni, így felesleges előre hisztiznünk miatta.

Külön kaland a saját testképünkről alkotott véleményünk, a hozzá fűződő érzéseink, lehet éppen szeretetünk alakulása. Végszóul: harmónia a testnek és a léleknek egyaránt!  

Ajánlom a fent említett hivatkozásokat és Hoppál Bori bármilyen munkásságát, legyen az előadás, könyv, facebook oldal, mind-mind olyan szellemiséggel, energiával, erővel, szemlélettel bír, amit szerintem minden nőnek el kéne sajátítani. 

Ki a dúla?

Ki a dúla?

Dúla – görög eredetű kifejezés, jelentése: segítő asszonytárs. Általában saját szülési tapasztalattal rendelkező nő, aki fizikai, érzelmi és információs segítséget nyújt az anyának és párjának a várandósság idején, a szülés alatt és akár utána is, ha szükséges.

A dúla:

-meghatározó élménynek tartja a szülést, születést

-tisztában van a születés természetével

-megérti, elfogadja és támogatja az édesanyát, az ő érzelmi igényeit

-szülés alatt végig a vajúdó mellett marad megszakítás nélkül

-érzelmi és fizikai támogatást is nyújt, igény szerint

-segíti az anyát, igyekszik biztosítani az anya kényelmét

-objektív információnyújtással segít a döntések meghozatalában, de nem véleményez és semmiképpen sem erőlteti rá a saját elképzeléseit, véleményét az anyára és párjára

-támogatja az anya, az apa és a kórházi segítők közötti kommunikációt

-szükség esetén kiegészítheti a partner és a kórházi segítők által nyújtott gondoskodást

-támogatja a szülőpár döntéseit

-együttérző szerepet tölt be, meghallgat, bátorít, segít!

-különböző fájdalomcsillapítási technikákat mutat az édesanyának és párjának, amit esetleg az édesanya párja is tud alkalmazni a vajúdás során, légzéstechnika és testhelyzetek ajánlásával könnyítheti az édesanya fájdalmait, segíti a vajúdás haladását

-rugalmasan alkalmazkodik a változó igényekhez

-segítségével az édesanya elkészítheti szülési tervét

-segíthet az első mellre helyezésnél

Mit nem csinál a dúla?

-nem hoz döntéseket az anya és a párja helyett, tehát nem dönt helyetted

-nem erőlteti rád saját véleményét, meggyőződését

-nem akar rábeszélni vagy lebeszélni semmiről, elsősorban az anya igényei a legfontosabbak

-nem kardoskodik a kórházi személyzettel

-nem szól bele szakmai kérdésekbe a kórházban

-nem végezhet klinikai, kórházi tevékenységet, tehát nem mérhet vérnyomást, nem végezhet hüvelyi és egyéb más vizsgálatokat, nem ellenőrizheti a magzati szívhangot, ezek mind a kórházi személyzet, az orvos és a szülésznő kompetenciái

-nem pótolja az egészségügyi dolgozók, az orvos és a szülésnő munkáját, hanem igyekszik kiegészíteni azt

-ugyanakkor nem veszi át az apa szerepét sem

A dúla és a szülőpár közötti kapcsolat legjobb esetben már a várandósság idején megkezdődik, kölcsönös empátiára, bizalomra épül. A dúla kideríti, hogy mik az édesanya vagy párjának a szüléssel kapcsolatos elképzelései, vágyai, céljai. Esetleges kérdésekben más megvilágításban is átbeszélhetik a közelgő események alakulását, a dúla információval látja el őket a terhességgel, a szüléssel kapcsolatban, igény szerint más témákról is beszélgethetnek a szülőpár félelmeinek eloszlatása érdekében. A találkozások központi témája az édesanya és a baba elsődleges igényei, így a dúla tevékenysége ezekhez igazodik.

A gyermekágyas időszakban is segítheti az új családot, amennyiben erre van igény. Támogatja a szoptatást, segítheti az édesanyát a számukra kényelmes szoptatási forma megtalálásában, kialakításában. Segíthet a szülésélmény feldolgozásában, az anyai szerepbe való átlényegülésben.

Kik vehetik igénybe a dúlák segítségét?

Mindenki, aki úgy érzi, hogy szüksége van ilyen jellegű támogatásra.

Hol lehet dúla jelenlétével szülni?

1998-ban életbe lépett egészségügyi törvény alapján: „A szülő nőnek joga van arra, hogy az általa megjelölt nagykorú személy a vajúdás és a szülés alatt folyamatosan vele lehessen, [...]” Eszerint minden kórházban lenne lehetőség a dúlával történő szüléskísérésre, de általában ez mindig külön megállapodás kérdése. 

A következő bejegyzésben az eddigi tapasztalatok alakulásával foglalkozunk, amiből kiderül, miért lehet fontos az édesanya számára egy asszonytársi segítő. 

Fogyó Hold

A telihold után következik a fogyó hold, ami mindig változást jelent. Ez a gondolatok megtisztításának és a lecsillapodásnak az időszaka.

Az energiák finoman átalakulnak, egyik végletből haladunk a másik felé. Ez a kiáramoltatás ideje, ilyenkor hatásosabban tudjuk összpontosítani az erőnket, a Hold most energiafelhasználásra hív. Ekkor még a házimunka elvégzése is könnyebb lehet.
Női szempontból ez az ovuláció utáni, a menstruáció előtti időszak. Fogyó hold idején a leghatásosabbak a fogyókúrák és méregtelenítő kúrák. Ilyenkor nem kívánjuk annyira az édességet és a zsíros ételeket, mint mondjuk teliholdkor.

Érdemes új dolgokba belekezdeni vagy káros szokásainkról leszokni. A mostani lelkiállapot leginkább stabil. A szervezet nedvességtartalma viszont csökken, ami száraz bőrrel vagy akár székrekedéssel is járhat. Ilyenkor a nedváramlás fordított irányba halad: a bőrtől a belső szervek felé, a természetben a lombkoronától a gyökerek irányába. A holdfázis viszont kedvez a különböző bőrkezeléseknek, mivel szárazabb a bőr, hatásosabbak a különböző krémek.
Műtétek szempontjából minél közelebb esik a beavatkozás a holdtöltéhez, annál veszélyesebb. Érdemes figyelni az adott szervre vonatkozó asztrológiai jegyet és hogy ne abban álljon a Hold. Ha lehet választani, érdemes a fogyó hold idejére ütemezni az operációt.

Ha bármiféle tapasztalatod van a Holddal kapcsolatban, nyugodtan oszd meg velünk!
Legyen áldott napotok!

Mindenszentek, Halottak napja, Halloween és Samhain

Fantasztikus, energikus hét ez a mostani: telihold, Mindenszentek, Halloween, Samhain... Micsoda?

Kezdjük talán az elterjedtebbel. Mindenszentek az üdvözült lelkek emléknapja, a katolikus keresztény világ november 1-jén ünnepli. Az ünnep 741-ben III. Gergely pápa idején jelent meg először, 835-ben IV. Gergely pápa engedélyével már hivatalosan is elismert ünnep.

Nem tévesztendő össze a halottak napjával, amit egyháztanilag a szenvedő Egyház a következő napon, tehát november 2-án az elhunyt, de az üdvösséget még el nem nyert, a tisztítótűzben lévő hívekért. Az angolszász országokban a Mindenszentek napját megelőző este október 31-e, ez az egyre divatosabb halloween ünnep, más néven „all hallows' evening” (minden szent estéje), amit már egyre több fantasy film és sorozat beépített a szókincsébe.

A mindenszentek ünnepe a katolikus egyház saját ünnepe. A kelta Samhain pogány ünnepet az ókereszténység elítélte, noha a kelta népek számára ez a nap (október 31.) jelentette az újév és a tél, a sötétség kezdetét, a nyár végét, az utolsó aratást. Ez a kelta évkezdő nap, a tél kezdete. Ekkor választották ki a levágásra szánt állatokat.

Hitükben az élt, hogy az előző évben meghalt emberek lelkei megzavarhatják az élők életét, mivel az év során elhunyt lelkek ezen az éjszakán vándorolnak át a holtak birodalmába. Azt tartották, hogy a túlvilág és az evilág közti határ elvékonyodik, de saját külső és belső világunk között is könnyebben fellibbenthető a fátyol. Az emberek ételt és állatot áldoztak, hogy megkönnyítsék a szellemek, elsősorban az elhunyt családtagok lelkének vándorlását. Az ír népek hite szerint ilyenkor nem csak az emberi lelkek bolyonganak a föld színén, hanem a föld alól is előbújnak a különböző vidám, csíntalan, de akár ártó és gonosz lények is. A kelta druidák a megszentelt helyeken termékenységi áldozatot mutattak be, általában egy dombon, tisztáson, ligetben. Samhain tűzünnep is, így hagyomány szerint máglyákat gyújtottak, rítusokat tartottak, táncoltak és meséltek a tűz körül.

Samhain gyümölcse és egyik legjelebtősebb jelképe az alma, ezért fogyasztják önmagában vagy borként, de sokszor ajándékoznak almát vagy almából készült ételt, süteményt. Az ókorban ez a gyümölcs a tudást, bölcsességet, halhatatlanságot szimbolizálta. Az elfogyasztott ételekkel és lakomával a halottak előtt tisztelegtek. Jellemző volt, hogy sót, vasdarabot hordtak maguknál, kifordítva vették fel a ruháikat és különböző talizmánokat készítettek a védelemért. A faragott tök elődje a tarlórépa vagy fehérrépa volt, amibe arcot vájtak és lámpásként használták az angol, skót és ír területeken. A lámpás egyrészt fényforrásként szolgált annak, aki kimerészkedett a sötétbe vagy épp vándorolt, másrészt szellemeket és más túlvilági lényeket szimbolizált, ezért védelmet jelentett. Előfordult, hogy az emberek is maszkot és jelmezt öltöttek a szellemek és tündérek megtévesztésére. Az utánzáshoz hozzá tartozott a különféle teremtmények csínytevései, innen a „Trick or treat” kifejezés, amit „Adsz vagy kaps” esetleg modernizálva „Csokit vagy csalunk”-ként fordítanak, hiszen ez az éjszaka a csínytevések éjszakája.

Az ősi ünnep a magyaroknál hasonló módon megőrződött. Az ünnepkor lakomával készültek, külön terítettek a holtak számára. Ételt vittek ki a sírokra, tűzet gyújtottak, énekeltek, regöltek, köszöntötték egymást étellel, itallal. A pásztorok idejében különösen fontos szerepet kapott az ősz ezen időszaka: ilyenkor hajtották máshová a csordát.

Samhain tökéletes lehetőség arra, hogy elengedjük mindazt a rosszat, ártó gondolatot, a múlt sötét árnyait, a nem kívánatos elemet ami egész évben nyomot hagyott az életünkben. Tiszteleghetünk a halottak előtt, de e a jóslás és a megemlékezés ideje is. Ilyenkor készítettek seprűt, maszkokat, jelmezeket, tököt faragtak, mézzel és tejjel kínálták a tündérnépet. Ezek szimbólumai a mai háztartásokban is felelevenednek: koszorút készítünk, gyertyát gyújtunk, meglátogatjuk szeretteink sírját, a természetjárók tobozt, makkot, kökényt, galagonyát, csipkebogyót gyűjtenek ezen időtájt.

Ha kedveled a füstölőket és olajokat kedvező lehet a szantálfa, narancs, menta, eukaliptusz, gyömbér, levendula, pacsuli, fahéj, cédrus, mirha és zsálya használata. Az időszak ásványa a fekete obszidián, a jáspis, ónix, füstkvarc, az opál, a türkiz, a homokkő. Színeit talán sejtheted: a fekete, narancs, lila, piros, arany, barna, sárga. Szimbólumai az alma, az őszi levelek, a kukorica, denevér és fekete macska, a csontok és a varjak. Közéjük tartozik még a halál, a kísértetek, a tölgyfa és levele, a gránátalma, a tök, a madárijesztő, a kasza és a fogyó hold.

Étele-itala és növényei: az alma és almabor, a hús (főleg a sertéshús), a forralt bor és cider, a különböző magvak az újjászületést szimbolizálva, a gránátalma, a különböző tökfélék és magjaik, a kukorica, a krumpli és a kenyér, a mandula, a bazsalikom, a körömvirág, a fahéj, a fokhagyma, az üröm, a fenyőtű, a bogáncs, a ruta, a napraforgó szirmai és magjai, a mandragóra.

Állata a szarvas, a macska, a denevér, a bagoly, a sakál, az elefánt, a kos, a skorpió, a varjú, a gém és a vörösbegy.

Ha jól megfigyeljük, nagyon sok hasonló vonás megtalálható mindennapjaink és az ősi kultúrák között. Úgy gondolom, ha nem is mindenestől, de szimbolikájában érdemes feleleveníteni ezeket, hiszen valamikor őseink is természeti népek voltak, nem kell messze visszamenni, már nagyanyáink, dédanyáink életében is sokkal nagyobb szerepet kapott az aratás, a kukorica és a búza betermelése, a fák metszése, a természet jelképei.

Bárhogy is tisztelgünk őseink előtt, áldást kívánok mindenkinek. Az édesanyáknak sok természetesen meginduló és könnyű szülést, a nőknek szárba szökkenést, a férfiaknak erőt.

Legyen csodálatos napotok!

A segítő kompetencia

Nagyon sokat gondolkoztam a blog, a facebook oldal elindításában, de akkor is, amikor a dúlaképzésre jelentkeztem. Tudtam, nálam valószínűleg tapasztaltabbak, idősebbek, de lehet a témában szakképzettebbek, orvosok, nővérek, szülésznők is lehetnek jelen. (Megjegyzem, abszolút helytálltam mind koromat, élményeimet, tapasztalataimat, tudásomat tekintve.) Miért lennék én jó a témában, miért érdekel ez ennyire, miért hallgatnának meg mások úgy, hogy még nem szültem, ahogy a drága édesanyák szokták mondani, nem adtam életet másik embernek?

Valóban nem, a szülésnek csak a másik oldalát tapasztaltam eddig: megszülettem. Márpedig lánynak. Ugyanúgy megéltem a gyerekkort, a kamaszkort, én is menstruálok, küzdök a PMS tüneteivel, hajózok saját hangulatom hullámain, sírok, eszem-iszom, akárcsak bárki más. Elmondhatom magamról, hogy neveltem már gyereket, mégpedig más gyerekét. Tanítottam állni, járni, enni, etettem, hozzátápláltam, pelenkáztam, fürdettem, mértem lázat, töröltem három gyerek hányását, tanítottam a szobatisztaságot, mostam telepisilt ágyneműket és sorolhatnám a végtelenségig. Más gyerekét annyiból nehezebb nevelni, bizony nehezebb, mert ott nézik a minőséget. Hogy jól csinálod-e. Pláne, ha pénzt kapsz érte, akkor főleg. Viszont még nem szültem.

Tudom-e milyen szülni? Nyilván azon kívül, amit megtanultam a képzésen, mások tapasztalatán, az elolvasott könyvek ismeretanyagán, a rengeteg videó megnézésén, a sok-sok cikken, statisztikán kívül: nem tudom. (Igyekszem az arányokon változtatni :))
De tudja-e az a szülésznő, főorvos, aki programozott császárral szült? Vagy az, aki előnyben részesíti az indokolatlan mesterséges oxitocin használatát? Jónak tartja a gátmetszést? Netán az indokolatlan császármetszést? Sőt, pimasz leszek: jobban tudják a férfi orvosok? Ők is lexikális, tapasztalati és a protokoll szerinti utasítások, ismeretek után cselekszenek, nem látnak a kismama fejébe, lelkébe, legfeljebb igyekezhetnek jóindulattal, odaadással, szeretettel döntéseket hozva tekintettel az édesanyára és a babára.

Nem kell ahhoz szülni, hogy tudjam, a nők képesek gyermeküket természetes, hüvelyi úton világra hozni a legjobb körülmények és normális várandósság mellett. Vagy hogy tudjam a mesterséges oxitocin vagy az epidurál kockázatait. Netán anatómiai szempontból tisztában legyek azzal mennyit számít, ha normál körülmények között az édesanyát hagyják mozogni, testhelyzetet váltani, esetleg enni, inni. És noha nincsen kompetenciám világra segíteni senkit, a támogató szerepéhez nem kell sem diploma, sem orvosi végzettség, sem a szülés saját élménye. Egy édesapa is lehet nagyszerű segítő, akárcsak egy nagymama vagy az édesanyához közelebb álló személy, barátnő is. Megfelelő forrásból, megfelelő tudásra szert tett unokatestvérek, szomszédasszonyok, lényegében akárki tud hasznos segítséggel, támasszal vagy akár vigasszal szolgálni.

A mai napon rám pirítottak, hogy még nem szültem. Azért mert rávilágítottam arra a tényre, hogy sokszor nincs külön indok a burokrepesztésre, a császármetszésre és egyéb beavatkozásra viszont valóban van olyan élethelyzet, amikor ezek alkalmazása szükséges vagy javíthat az események haladásán, kimenetelén. Az érmének mindig két oldala van, mérlegelni pusztán azt kellene, hogy a beavatkozással vagy a beavatkozás hiányával ártanak-e többet, kell-e vagy sem, esetleg van-e bármi veszélye a várakozásnak, rábízni a dolgokat a természetre. Megdöbbentem, hiszen mindig azt vallottam, hogy a tudás érték, hatalom, előre viszi az embert, az új információtól vagy a lehető legtöbb információ ismeretétől nem kell félni: egy adott helyzetben minél többet tud az ember, annál felkészültebb lehet (nyilván, mivel társas emberek vagyunk, a felkészültség hiába, ha nem kapunk fizikai és lelki támaszt egy stresszhelyzet vagy konfliktus során). És bár való igaz, az ősi indián népeknek éppen a lexikális tudás hiánya jelentette a segítséget, ha úgy vesszük akkor ott, ez volt a tudás: rábízták magukat az anyatermészetre; nem félték az életet, a fájdalmat, a halált. Napjainkban, amikor a legtöbb szülés modernizált környezetben, orvosok között, kórházban történik, nem tehetjük ezt meg, szükség van a tudásra és ráadásul a lehető legtöbb tudásra ahhoz, hogy döntéseket tudjunk hozni. Hinni kell a női erőben, az asszonyi erőben, az anyai erőben, a természet erejében.
A tudás hatalom.

Full Moon Milk Bath

A következőt megosztom veletek, mert jár a kényeztetés!

Energiafeltöltő telihold tejfürdő rituálé

4 bögre (cup - általában 250 ml) nyers mandulatej

1/4 bögre himalájai só

1 bögre rózsaszirom

5 csepp levendula olaj

5 csepp rózsa olaj

A kádba engedj meleg vizet. Add hozzá a sókristályokat, miközben a kád megtelik, lehetővé téve, hogy feloldódjon, mielőtt beleülnél. Ezután öntsd bele a tejet, a rózsaszirmokat, az esszenciális olajokat. Gyújtsd meg a kedvenc gyertyádat, hallgasd a kedvenc zenédet és elmélkedj arról, hogy mit remélsz megnyilvánulni a telihold energiáitól. 

Innen.

Októberi telihold

A tegnapi telihold sarkallt a poszt megírására.Ti figyelitek a Hold változásait és érzitek hatását magatokon? 

TELIHOLD októberben - gyakran nevezik a vadászok holdjának vagy vér holdnak, mivel a vadászok jobban látták a learatott mezőkön a vadakat. A kínaiaknál kedves hold, a dakota-sziú indiánoknál a szalagok és gyöngyök holdja. 

Számos hiedelem és még több babona főszereplője. A spirituális oldal szerint ekkor érünk testi és szellemi teljesítőképességünk tetőpontjára: kiteljesedünk. Éppen emiatt meghatározó érzelmeink alakulásában, lelki rezgéseinkben. Szellemi szempontból ez az időszak a vágyaké, az önmegvalósításé. A különböző energiaáramlások következtében hajlamosak vagyunk túlpörögni, ilyenkor több a baleset, a depresszív, öngyilkos megnyilvánulás és jóval több bűncselekményt követnek el az emberek. Jól érzékelhetően nagyon mély érzelmeket hozhat felszínre, ott mozgat meg, ahol nem is gondolnánk.

Javul az ásványi anyag felszívódás a testünkben, ekkor érdemes sós fürdőket venni, ugyanakkor a vérzékenység ilyenkor fokozódik, nehezebben gyógyulnak a sebek. Tipp: Kevés jó minőségű, például himalájai sóhoz keverj kedvenc illóolajodból és végy lazító, relaxáló fürdőt!

A rosszal ellentétben jó szerepe is van az életünkben. A nők havi ciklusának alakulásában is kulcsfontosságú a Hold alakulása. A Hold 4 fázisa: ovuláció előtti, ovuláció, menstruáció előtti, menstruáció. Ezekhez a női életkör archetípusai is kapcsolódnak, úgy mind „szűz”, „leány”, „anya”, „szerető”, „boszorkány” vagy „vénség”.

A telihold az ovulációt, termékenységet jeleníti meg a női ciklusban, hozzá kapcsolódik a „anya” archetípus. A telihold tehát nagyon jó időszak arra, hogy teremtsünk, létrehozzunk, alkossunk, kiteljesítsünk. Ez a beérés, a teljesség, a szélsőséges, áramló energiák ideje.Telihold idején megnő a születési arány és ekkor járhat csúcsán a fogamzáskészség is.

Már a természeti, ősi népek is megfigyelték, hogy a menstruáció jelentkezése és a Hold változása között összefüggés van. Bár nincs tudományos magyarázat a lunáris alapú menstruációs ciklusra, mégis a 28 naponta megújuló Hold és a normális körülmények között 28 naponta ismétlődő ciklus közötti megegyezés elgondolkodtató.

Napjainkban a fogamzásgátló szedése nagyban befolyásolhatja ciklusunkat és eltérítheti azt a saját ritmusunktól. Ennek ellenére testünk és szellemünk a menstruációtól függetlenül is ráhangolódhat a Hold energiáira. Telihold előtt néhány nappal – általában 1-3, egyénenként változó - megfigyelhető, hogy a legtöbb nő feszültebb, ingerlékenyebb, érzékenyebb, mint a többi napon. Az energiák szabadon áramlanak kifelé, így a legkisebb terhelésre is fáradtsággal, kimerültség érzettel reagál a szervezetünk. Inkább a tervek, feladatok befejezésére sarkall, nem pedig új projektek elkezdésére. Az ezen a napon gyűjtött gyógynövények hatékonyabbak, jobban kifejtik hatásukat. Tipp: Érdemes lehet citromfű teát fogyasztani vagy levendulás, nyugtató fürdőt venni.

Ezoterikus szemlélet szerint teliholdkor sokkal több a szülésmegindulás. Kutatások mégis azt mutatták ki, hogy nincs összefüggés a kettő között. Dr. Jill M. Arliss, az Asheville-i Mountain Area Health Education orvosi központ munkatársa 500 szülést vizsgált meg és a vizsgálatokból azt szűrte le, hogy a telihold és a szülés megindulása között nincs kapcsolat.

Vezess Hold naplót és figyeld tested, lelked rezdüléseit a következőképp:

1. Jegyezd fel az aktuális dátumot
2. Párosítsd hozzá a Hold aktuális fázisát (mindegyiken végig fogunk menni)
3. Társítsd hozzá menstruációs ciklusod éppen zajló szakaszát
   (ovuláció előtti, ovuláció, menstruáció előtt, menstruáció)
4. Milyen energia szinten vagy ezen a napon?
   (Ha szeretnéd, megfigyelheted magad az időpont előtti 1-2-3 napon is.)
5. Milyen érzelmeket élsz át éppen?
6. Hogyan éled meg a szexualitást?
   (felfelé ívelő, stagnáló, kirobbanó, passzív, olyan szavakat használj, amik az érzéseidet a számodra leginkább átérezhető módon írják le)
7. Mi ment könnyen, mi ment nehezen? Milyen akadályokkal találkoztál? Engedd, hogy a kérdések mélyről jöjjenek, a válaszokat pedig megérzéseidben, a tudaton túl keresd.
8. Álmodtál is valamit? Jegyezd fel és próbáld értelmezni!
   

Az anya és a baba jogai (IMBCO)

A következő bejegyzésben az anya és a baba jogairól olvashattok, ami a szülészeti ellátás kereteire vonatkozik, ezeket a Anyababa-barát Szülészeti Ellátásért Kezdeményezés alapelveiből vezették le. "A 10 lépés, mely az optimális AnyaBaba-barát szülészeti ellátáshoz vezet" c. publikációról itt olvashattok. (IMBCO - International MotherBaby Childbirth Organization, logója balra a képen)

A nemzetközi AnyaBaba-barát Szülészeti Ellátásért Kezdeményezés alapelveiből levezetve az alábbi jogok illetik meg az anyát és a babát a szülés során:

A legfontosabb számomra: a nők és a gyermekek jogai EMBERI jogok! 

1. Joga van ahhoz, hogy tisz­te­let­tel és mél­tó­ság­gal bán­ja­nak velük.

2. Joga van ahhoz, hogy tel­jes körűen tájé­koz­tas­sák és bevon­ják az ellá­tá­su­kat érintő döntésekbe.

3. Joga van ahhoz, hogy olyan nyel­ven és szó­kinccsel kom­mu­ni­kál­ja­nak vele, amit megért.

4. Joga van a tájé­ko­zott bele­egye­zésre vagy tájé­ko­zott eluta­sí­tásra mind­kettő­jük bár­mely keze­lé­sé­vel, ill. bár­mely eljá­rás­sal vagy más ellá­tási for­má­val kapcsolatban.

5. Joga van ahhoz, hogy olyan ellá­tást kap­jon, amely támo­gatja és opti­ma­li­zálja a váran­dós­ság, a szü­lés és a gyer­mek­ágyas idő­szak nor­má­lis folya­ma­tait az úgyne­ve­zett bábai (vagy AnyaBaba-barát) ellá­tási modell szerint.

6. Joga van ahhoz, hogy folya­ma­tos támo­ga­tást kap­jon a vajú­dás és a szü­lés alatt az általa válasz­tott személyektől.

7. Joga van ahhoz, hogy nem-gyógyszeres fáj­da­lom­csil­la­pí­tást és kényelmi szol­gál­ta­tá­so­kat ajánl­ja­nak fel a vajú­dás alatt, hogy elő­nye szár­maz­zon ezek­ből, és hogy elma­gya­ráz­zák neki és kísérői­nek a fáj­da­lom­csil­la­pí­tás lehetőségeit.

8. Joga van ahhoz, hogy olyan tudo­má­nyos bizo­nyí­té­ko­kon ala­puló ellá­tást kap­jon, amely bizo­nyí­tot­tan jóté­ko­nyan támo­gatja a vajú­dás, a szü­lés és a gyer­mek­ágyas idő nor­má­lis fiziológiáját.

9. Joga van ahhoz, hogy olyan ellá­tást kap­jon, amely meg­pró­bálja elke­rülni a poten­ci­á­li­san káros gya­kor­la­to­kat és eljárásokat.

10. Joga van ahhoz, hogy tájé­koz­tas­sák az egész­sé­ges kör­nye­ze­tet és beteg­ség­meg­elő­zést illetően.

11. Joga van ahhoz, hogy tájé­koz­tas­sák a felelős sze­xu­á­lis életről, a csa­lád­ter­ve­zésről és a nők rep­ro­duk­tív joga­i­ról, és hogy lehető­sége legyen a családtervezésre.

12. Joga van ahhoz, hogy olyan támo­gató ellá­tást kap­jon a szü­lés előtt, köz­ben és után, amely testi és lelki jólé­tét szol­gálja csa­ládi kap­cso­la­tai és tár­sa­dalmi kör­nye­zete kontextusában.

13. Joga van ahhoz, hogy élet­ve­szé­lyes komp­li­ká­ciók ese­tén bizo­nyí­té­ko­kon ala­puló sürgős­ségi ellá­tást kapjanak.

14. Joga van ahhoz, hogy kis számú sze­mély­zet lássa el, amely­nek tag­jai tudo­mány­te­rü­le­tek, kul­tú­rák és intéz­mé­nyek hatá­rait átlépve működ­nek együtt, tanács­adást biz­to­sí­ta­nak és szük­ség ese­tén elő­se­gí­tik az ellá­tás áthe­lye­zé­sét a meg­fe­lelő intéz­mény­hez vagy szakemberhez.

15. Joga van ahhoz, hogy fel­hív­ják figyel­mét és meg­mu­tas­sák, hogyan élhet a szá­mára és cse­csemője szá­mára elér­hető állami szolgáltatásokkal.

16. Joga van ahhoz, hogy a szop­ta­tás­ tá­mo­ga­tást ismerő és abban jár­tas orvos lássa el.

17. Joga van ahhoz, hogy tájé­koz­tas­sák a szop­ta­tás elő­nye­iről és mód­já­ról, hogy meg­mu­tas­sák, hogyan szop­tas­son és tartsa fenn a tej­ter­me­lést akkor is, ha őt és cse­csemő­jét egész­ség­ügyi okok­ból el kell válasz­tani egymástól.

18. Joga van meg­kez­deni a szop­ta­tást a szü­le­tés utáni 30 per­cen belül, bőr­kon­tak­tus­ban együtt maradni leg­alább az első óra folya­mán, együtt maradni 24 órában és igény sze­rint szoptatni.

19. A babá­nak joga van ahhoz, hogy ne adja­nak neki cumi­sü­ve­get, cumit, és ne kap­jon az anya­te­jen kívül más enni– és inni­va­lót, csak ha orvo­si­lag indokolt.

20. Joga van ahhoz, hogy a szü­lé­szeti intéz­mény­ből való elbo­csá­tás­kor szop­ta­tás­tá­mo­gató cso­port­hoz irá­nyít­sák, ha van ilyen a közelben.

Összeállította: Marcia Westmorland, IMBCO

További információ: Az optimális szülészeti ellátás emberjogi szempontból - tanulmány

Hitvallás

• Hiszem, hogy a várandósság, a szülés, születés és szoptatás normális, élettani folyamat. Nem betegség, nem teher (terhesség), éppen ezért nem igényel beavatkozást. Úgy vélem ahhoz, hogy ez a folyamat a megfelelő ütemben, az anya és a gyermek számára legjobb kimenetellel menjen végig a vajúdás szakaszain és különböző élethelyzetekben, szükség van a segítők támogatása, mind a család, mind az egészségügyi dolgozok részéről. 
• A szülés és születés kulcsfontosságú élmény. Meghatározhatja a főszereplők, az anya, a baba és az apa viselkedését akár egy életre. 
• A baba és az édesanya egyenlő fontossággal bírnak, egységet alkotnak, ezért így is kell őket kezelni. Érdekeik az első években közösek és nem állhatnak, nem állíthatók egymással szemben. 
• Az egészséges várandósság, szülés és születés, a csecsemő táplálása és a további gondozása, nevelése az egész társadalom érdeke. 
• A megfelelő információ közlés elősegíti az egészséges döntéshozatalt, ami a későbbiekben segíti a család létrejöttét. 
• Az anya érzelmei meghatározóak a vajúdás során. Elismerésükkel, megfelelő gondoskodással, segítséggel ezek elősegíthetik az élettani folyamatok alakulását, így az érzelmi (és fizikai) támogatás elengedhetetlen. Sokat tehetnek a segítők, ha az anya komfortérzetét, kényelmét biztosítják. A támogatás feltétel nélküli! Támogatással nem tanácsolunk, parancsolunk utasítunk! Az érzéseket értelmezzük, felfedezzük, átéljük az anyával, nem pedig elűzzük, rendre utasítjuk őket (pl: ne kiabálj, ne sírj, ne üvölts!). 
• A csecsemő természetes szükséglete a testközelség a születés utáni első pillanattól kezdve. Igényli a gondoskodást táplálkozás, babusgatás, törődés szempontjából. Ezen ősi szükségletek kielégítése vagy éppen figyelmen kívül hagyása meghatározza a gyermek kötődési mintázatát, személyiségének alakulását, későbbi kapcsolatait elsősorban a szülőkkel és embertársaival. 
• A szoptatás természetes. Minden lehetőséget (és ezzel együtt információt) meg kell adni az anyának arra, hogy szoptasson és próbálkozzon. Amennyiben minden opciót kimerítettek és nem sikerül, alternatívákat kell felajánlani és elsősorban nem ítélkezni a kismama döntésről. 
• Az édesapa a fogantatástól kezdve fontos szerepet játszik a család kialakulásában. Támogatása, odaadása, jelenléte, ereje nagyban hozzájárul az anyai kompetencia biztatásához, megerősítéséhez. A baba gondozásában fontos szerepet vállalniuk, mely során nem az édesanyát helyettesítik, hanem kiegészítik egymást. 
• Hárman, az anya, az apa csecsemőjükkel egységet, családot alkotnak. Ezt figyelembe kell venni és igények szerint támogatni kell, amennyire csak lehetséges.
• Az információ közlése vagy nem közlése, a verbális és nonverbális kommunikáció és annak módja hatással vannak elsősorban az anyára és a gyermekre is, tehát beavatkozásnak minősül. Sokat számíthat és meghatározhatja a szülés folyamatát a segítők hozzáállása, a nő önbizalmának befolyásolása, az anya akadályozása, hátráltatása vagy elutasítása. 
• Az anya és apa kompetenciáit megerősíteni és nem aláásni kell. 

Első bejegyzés - bemutatkozás

Üdvözlök minden erre tévedő látogatót!

Elsőként szeretném tisztázni a bloggal kapcsolatban esetleg felmerülő kérdéseket. Ez most a "ki, mit, hol, hogyan, miért?" kérdéssor helye.

Ki?
Varga Nóra, a Veszprém megyei Várpalotáról, 24 éves, eredeti végzettségét tekintve jogi asszisztens (igazi pályatévesztő!), dúla, vagy más néven asszonytársi segítő, támogató asszony vagy támasztóasszony.

~°~
Ki a támasztóasszony?
Faluközösségekben, néphagyományunkban a támasztóasszonyok azok az édesanyák, nagymamák, gyógyítók, női személyek, akik a mindennapi élet és az életadás, gyermekáldás minden dolgában mindennapi tudásukkal, gyakorlattal rendelkeztek. A várandósságot, vajúdást, születést és szülést, a gyermekágyat végigkísérték, szellemi, lelki és testi támogatók voltak az édesanyák számára. Gyógyítottak, az egészség és az élet szolgálatában.

Ki a dúla? (lásd később részletesebben)
Segítő asszonytárs (görög eredetű szó). Tisztában van a szüléssel, annak természetével, így folyamatos fizikai, lelki és informatív támaszt nyújthat az anyának és az apának egyaránt a várandósság, a szülés és utáni is.

Mit? Hol? Hogyan?
A témákat tekintve igyekszem szerteágazóan válogatni, úgy mint:

• Betegjogok - azon túl az anya és a baba jogai
• Nőiesség, női anatómia  vagy másképpen női test - kik és mik vagyunk? 
• Várandósság
• Vajúdás
• Vajúdástámogatás
• Szerepek a szülőszobában 
• A dúla szerepe
• Női őserő
• Spirituális nőiesség
• Csecsemőtáplálás, elsősorban szoptatás és laktáció
• Az apa szerepe a vajúdás alatt és a későbbiekben
• Császármetszés 
• Természetes fájdalomcsillapítás / mesterséges fájdalomcsillapítás
• Ajánlott videók, zene, irodalom, cikkek, honlapok, események
• Meditáció
• Mandalák 

És sorolhatnám. Igyekszem mindent a lehető legtöbb oldaláról körüljárni. Célom az ismereteim átadása, azok szélesítése; egy olyan oldal létrehozása, ami nyugalmat, esetleg új információkat, tudást hoz létre elsősorban gyermeküket váró, tervező édesanyáknak, de a témák különbözősége miatt örömmel veszem a nő és férfi látogatókat is egyaránt. 

Miért?

Egész életemben éreztem, hogy valami sajátos küldetéssel jöttem olyan nehezen a világra (később beszélek róla), de sosem értettem, hogy ez mi lenne. Az élet elsodort és más ösvényeken vitt végig, így csak nem is sejthettem, hogy mi lehet ez a cél. 17 évesen született egy gyönyörű kislány a családban, a keresztlányom, akinek segítettem a gondozásában. Aztán 19 évesen elmentem Írországba 3 kisgyerekre vigyázni. Valahogy mindig jelen voltak az életemben, ők, a gyerekek és mellettük az anyák a családjukkal. 2015-ben részt vettem egy dúlaképzésen rengeteg csodálatos nő társaságában, így megtapasztalhattam a női erő, a női kör erejét. Az a tudás és szellemiség, amit ott kaptunk és tapasztaltunk meghatározó volt a számomra. Ezt minden nőnek meg kéne tapasztalnia, ez az, amiből erőt lehet meríteni és merítkezni és felemelkedni abból a szerepből, amibe évszázadokon keresztül kényszerültünk. A nő maga az erő, az élet, az újjászületés, a teremtés! 

Furcsa egybeesésként történt, de megerősítette bennem ezeket az érzéseket, amikor vetettek nekem egy pakli gyógyító mandala kártyát és én a "Csillagkapu"-t húztam (képen). Megosztom veletek jelentését, hogy átérezzétek elhivatottságomat: "Ez a mandala megnyitja a legmagasabb szellemi kapukat. Bepillantást kapsz az Akashába. Az egész világot Isten szemén keresztül látod. Kapukat nyit, melyekből a legmagasabb szeretet árad. Látni fogod a láthatatlan segítőidet és érteni, érezni fogod, hogy minden egy. Bepillantást kapsz a titkok világába. megváltozik eddigi életed és számodra megszűnik az ingadozó hangulat, mert a félelem a szeretetben és az egységben feloldódik és eggyé válik. Csak a fény világít és tartósan megszünteti a poláris erők rád való hatását. A mandala beavat a legmagasabb frekvenciába. Fogadd be a mandala áradó szeretetét és magas frekvenciáját. Ez a mandala a tudatodat fényesíti és a csillagkapu összeköt az isteni éneddel. Így tudsz majd fénnyel feltöltődni és feltölteni mindent és mindenkit, hogy magasabb szellemi beavatást kapjanak az általad közvetített fény segítségével."

Honnan a név?

Nemetona egy kelti istennő, nevének jelentése szentély, szent liget. Ő a védelmezője minden mágikus helynek, mint például a köröknek, ligeteknek, az ősi kelta ünnepi helyszíneknek. Szent helye Bath-ban, Angliában van, ahol ülve ábrázolják körbevéve három csuklyás figurával és egy kossal. Ez a három figura jelképezi a hármas istennőt, a kos pedig a férfi termékenységet. 

A kelta szent helyeket nemetonnak hívják. Fogalma nem anyagi, inkább jelképes helyet jelöl. Nyilván ez lehet földrajzi, de egy magát minden mástól megkülönböztető időpillanat, személy, egy "központ" gondolata is lehet. A kelták úgy gondolták, hogy az isteneket nem kell elzárni, elkülöníteni az emberektől, hanem a szabad embernek meg kell nyílnia az istenségek energiájának, úgy, hogy kölcsönhatás jöjjön létre. A nemeton ennek a szent találkozásnak a helye vagy pillanata, amely hatalmas energiakibocsátással vagy beáramlással történik meg. A druidák, akik a természettel és a mennyei (menny: "nem") erőkkel kapcsolatos ismereteiket össze tudták kapcsolni az intuíciójukkal, egy ilyen helyet nagy szakértelemmel, tudatosan választottak ki. Sokszor ez a kiválasztott szent hely egy fa (életfa) volt, általában tölgy. 

Jelentése számomra:

Szülés: energiakibocsátás, de lehet energiabeáramlás is (nemeton - szent találkozás a mennyel).

Nemetona: szent helyek védelmezője. Szent hely, nemeton, ahol a találkozás létrejön a földi és az égi valóval. Ezt az átlényegült pillanatot (születést, szülést, nőből-anya a gyermek világra jötte által) védeni kell és szentként kell rá tekinteni. Támogatni, segíteni, védelmezni kell!

Szülés: nem "szenvedés", hanem szent, áldott állapot, átlényegülés, aminek nem ágyhoz kötve, idegenek körében, szabályok és korlátozások szerint kéne történnie.

Röviden, hosszan, egyelőre ennyi. Igyekszem rendszeresen és sokat írni. A visszajelzésetekre, észrevételeitekre számítok. 

Legyen csodálatos, energiával teli napotok, hetetek!